CẦU CHO CÁC LINH MỤC ĐƯỢC XỨC DẦU THÁNH THẦN CANH TÂN ĐỜI SỐNG (ĐTC Phanxicô, giảng Lễ Dầu 2023:)

Đối với những người được xức dầu, giai đoạn này là một bước ngoặt. Chúng ta có thể thoát khỏi nó một cách tồi tệ, trôi dạt về phía tầm thường và ổn định với một thói quen buồn tẻ, trong đó ba cám dỗ nguy hiểm có thể nảy sinh. Đó là sự cám dỗ của thỏa hiệp, khi chúng ta hài lòng chỉ làm những gì phải làm; sự cám dỗ của những điều thay thế, khi để tìm thấy sự hài lòng, chúng ta không tìm kiếm sự xức dầu của mình, mà ở nơi khác; và sự cám dỗ của sự chán nản, nơi sự không hài lòng dẫn đến sức ì. Đây là mối nguy hiểm lớn: trong khi những hình thức bên ngoài vẫn còn nguyên vẹn, chúng ta khép mình lại và bằng lòng với việc sống qua ngày. Hương thơm của sự xức dầu không còn phảng phất trong cuộc sống của chúng ta nữa; trái tim của chúng ta không còn mở rộng nữa mà teo lại, vỡ mộng và mất hy vọng.

Tuy nhiên, cuộc khủng hoảng này cũng có khả năng trở thành một bước ngoặt trong chức linh mục của chúng ta, là “giai đoạn quyết định của đời sống thiêng liêng, trong đó sự lựa chọn cuối cùng phải được thực hiện giữa Chúa Giêsu và thế gian, giữa bác ái anh hùng và sự tầm thường, giữa thập giá và sự an ủi, giữa sự thánh thiện và lòng trung tín nhiệm nhặt với các nghĩa vụ tôn giáo của chúng ta”. Đó là thời điểm tràn đầy ân sủng khi, giống như các môn đệ trong lễ Phục sinh, chúng ta được mời gọi “đủ khiêm tốn để thừa nhận rằng chúng ta đã được Chúa Kitô chịu khổ nạn và đóng đinh chinh phục, và bắt đầu một hành trình mới, của Thần Khí, của niềm tin và của một tình yêu mạnh mẽ nhưng không ảo tưởng”. Chính kairos hay thời thuận tiện này giúp chúng ta nhận ra rằng “bỏ thuyền bỏ lưới để đi theo Chúa Giêsu trong một thời gian là chưa đủ; điều đó cũng đòi phải lên đồi Canvê, học bài học của thập giá và lãnh nhận hoa trái của nó, và kiên trì với sự trợ giúp của Chúa Thánh Thần cho đến cuối cuộc đời nhằm đạt tới sự hoàn hảo của đức ái thần linh”.

Với sự trợ giúp của Chúa Thánh Thần: đối với chúng ta cũng như đối với các tông đồ, đây là thời điểm “xức dầu lần thứ hai”, trong đó Thần Khí không còn được tuôn đổ trên sự nhiệt thành của những hy vọng và ước mơ của chúng ta, nhưng trên sự tự do của tình huống cụ thể của chúng ta. Một sự xức dầu thâm nhập vào chiều sâu thực tại của chúng ta, nơi Chúa Thánh Thần xức dầu cho những yếu đuối, mệt mỏi, nghèo nàn nội tâm của chúng ta. Một sự xức dầu mang lại một hương thơm mới: hương thơm của Thánh Linh, không phải của chúng ta.

Điều này xảy ra khi chúng ta thừa nhận thực tế về sự yếu kém của chính mình. Đó là điều “Thần Khí sự thật (Ga 16,13) bảo chúng ta làm; Ngài thúc giục chúng ta nhìn sâu vào bên trong và hỏi: Sự thành đạt của tôi có phụ thuộc vào khả năng, vị trí của tôi, những lời khen tôi nhận được, sự thăng tiến của tôi, sự tôn trọng của cấp trên hoặc đồng nghiệp, những tiện nghi mà tôi có xung quanh mình hay không? Hay trên sự xức dầu tỏa hương khắp nơi trong đời tôi? Anh em thân mến, sự trưởng thành của linh mục đến từ Chúa Thánh Thần và đạt được khi Thánh Linh Thiên Chúa trở thành nhân vật chính trong cuộc đời chúng ta.

Một khi điều đó xảy ra, mọi thứ sẽ thay đổi, ngay cả những thất vọng và kinh nghiệm cay đắng, vì chúng ta không còn cố gắng tìm kiếm hạnh phúc bằng cách điều chỉnh các chi tiết, nhưng bằng cách dâng mình hoàn toàn cho Chúa, Đấng đã xức dầu cho chúng ta và là Đấng muốn sự xức dầu đó thấm vào tận những chiều sâu hiện sinh của chúng ta. Chúng ta khám phá ra rằng đời sống thiêng liêng trở nên tự do và hân hoan, một khi chúng ta không còn quan tâm đến việc giữ gìn hình thức bên ngoài và sửa đổi nhanh chóng, mà để Chúa Thánh Thần chủ động và cởi mở với các kế hoạch của Ngài, cho thấy chúng ta sẵn sàng phục vụ mọi lúc mọi nơi được yêu cầu. Chức linh mục của chúng ta không phát triển nhờ những sửa chữa nhanh chóng nhưng nhờ ân sủng tràn đầy!

Nếu chúng ta cho phép Thần Chân lý hành động bên trong mình, chúng ta sẽ bảo toàn được sự xức dầu của Ngài, bởi vì những điều sai sự thật khác nhau mà chúng ta bị cám dỗ sống theo sẽ bị đưa ra ánh sáng. Và Thần Khí, Đấng “thanh tẩy những gì ô uế”, sẽ không mệt mỏi đề nghị chúng ta “đừng làm ô uế sự xức dầu của chúng ta”, dù chỉ một chút. Chúng ta hãy nghĩ đến câu nói trong sách Giảng Viên nói rằng “Một con ruồi chết làm thối cả bình dầu thơm” (10,1). Đúng là mọi hình thức lừa dối tự nó đều nguy hiểm: không được dung thứ cho nó, nhưng phải đưa nó ra ánh sáng của Chúa Thánh Thần. Vì “Không gì nham hiểm và bất trị như lòng người, ai dò thấu được?” (Giêrêmia 17,9). Chúa Thánh Thần, chỉ một mình Người, chữa lành những sự bất trung của chúng ta (x. Hs 14,4). Đối với chúng ta, đây là một cuộc đấu tranh không thể tránh khỏi: như Thánh Grêgôriô Cả đã viết, điều không thể thiếu là “những người rao giảng lời Chúa, trước hết phải quan tâm đến lối sống của mình; sau đó, dựa trên cuộc sống của chính mình, anh ta có thể học được phải nói gì và nói như thế nào… Đừng ai tự cho mình có thể nói nhiều hơn những gì anh ta nghe thấy trước hết tự bên trong”.

Chúa Thánh Thần là vị thầy nội tâm mà chúng ta phải lắng nghe, nhận ra rằng Người muốn xức dầu cho mọi phần của chúng ta. Thưa anh em, chúng ta hãy giữ gìn sự xức dầu của mình, khẩn cầu Thánh Linh không phải như một hành động đạo đức thỉnh thoảng, nhưng như hơi thở của mỗi ngày. Được Thánh Linh thánh hiến, tôi được mời gọi đắm chìm trong Ngài, làm cho cuộc sống của Ngài xuyên qua bóng tối của tôi, để tôi có thể khám phá lại sự thật về con người của tôi. Chúng ta hãy để cho Ngài thúc đẩy chúng ta chiến đấu với những điều không thật đang đấu tranh trong chúng ta. Và chúng ta hãy để cho mình được tái sinh từ Người qua việc tôn thờ, vì khi chúng ta tôn thờ Chúa, Người tuôn đổ Thánh Thần của Người vào lòng chúng ta…”